ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها الشكور العلي* الكبير * الحفيظ * المقيت

عدد المساهمات : 1875 تاريخ التسجيل : 11/11/2010

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الشكور* العلي* الكبير * الحفيظ * المقيت Images?q=tbn:ANd9GcRg-nSDCH-Zng1j04LQ52uK15KjD5p5UxcU1Nf7YCoqwNjSQ4zH

هو الذي يزكو عنده القليل من اعمال العباد ، فيضاعف لهم الجزاء ، وشكره

لعباده : مغفرته لهم .

من أسمائه الله ( الشاكر، الشكور ) الذي لا يضيع سعي العاملين لوجهه بل

يضاعفه أضعافاً مضاعفة، فإنَّ الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً ، وقد أخبر في

كتابه وسنة نبيه بمضاعفة الحسنات الواحدة بعشر إلى سبعمائة إلى أضعاف

كثيرة ، وذلك من شكره لعباده، فبعينه ما يتحمل المتحملون لأجله ومن

فعل لأجله أعطاه فوق المزيد، ومن ترك شيئاً لأجله عوضه خيراً منه ، وهو

الذي وفق المؤمنين لمرضاته ثم شكرهم على ذلك وأعطاهم من كراماته، ما لا

عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، وكل هذا ليس حقاً

واجباً عليه، وإنما هو الذي أوجبه على نفسه جوداً منه وكرماً.

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الشكور* العلي* الكبير * الحفيظ * المقيت 166

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الشكور* العلي* الكبير * الحفيظ * المقيت 166

موضوع: العـلي الثلاثاء أغسطس 09, 2011 8:58 pm

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الشكور* العلي* الكبير * الحفيظ * المقيت Get.php?filename=1223909066

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الشكور* العلي* الكبير * الحفيظ * المقيت Images?q=tbn:ANd9GcQyiMiNwLFVZuFwxP2gIX3q1iIeUHxXttXy59T79DNyjXcUaJV2

هو الرفيع القدر فلا يحيط به وصف الواصفين المتعالي عن الانداد والاضداد ،

فكل معاني العلو ثابتة له ذاتا وقهرا

ذلك دال على أنَّ جميع معاني العلو ثابته لله من كل وجه ، فله علو الذات ،

فإنه فوق المخلوقات ، وعلى العرش استوى أي علا وارتفع . وله علو القدر

وهو علو صفاته وعظمتها فلا يماثله صفة مخلوق ، بل لا يقدر الخلائق كلهم أن

يحيطوا ببعض معاني صفة واحدة من صفاته، ذكر القرآن : { ولا يحيطون به

علما }(سورة طه آية 110) وبذلك يعلم أنه ليس كمثله شيء في كل نعوته،

وله علو القهر، فإنه الواحد القهار الذي قهر بعزته وعلوه الخلق كلهم ،

فنواصيهم بيده، وما شاء كان لا يمانعه فيه ممانع ، وما لم يشأ لم يكن ، فلو

اجتمع الخلق على إيجاد ما لم يشأه الله لم يقدروا ، ولو اجتمعوا على منع ما

حكمت به مشيئته لم يمنعوه ، وذلك لكمال اقتداره ، ونفوذ مشيئته ، وشدة

افتقار المخلوقات كلها إليه من كل وجه .

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الشكور* العلي* الكبير * الحفيظ * المقيت 160

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الشكور* العلي* الكبير * الحفيظ * المقيت 160

عدد المساهمات : 1875 تاريخ التسجيل : 11/11/2010

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الشكور* العلي* الكبير * الحفيظ * المقيت 6stat.com-252e6da61e

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الشكور* العلي* الكبير * الحفيظ * المقيت Images?q=tbn:ANd9GcTwqF52olmfFBdF0puFzk_GNPK0uRoJdMkQbiistP1rC2gvbnpN

هو العظيم الجليل ذو الكبرياء في صفاته وافعاله فلا يحتاج الى شيء ولا يعجزه

شيء ( ليس كمثله شيء ) .

• وهو الله الموصوف بصفات المجد، والكبرياء، والعظمة، والجلال، الذي هو أكبر

من كل شيء، وأعظم من كل شيء، وأجل وأعلى.

وله التعظيم والإجلال، في قلوب أوليائه وأصفيائه. قد ملئت قلوبهم من

تعظيمه،وإجلاله، والخضوع له، والتذلل لكبريائه قال الله : { ذلك بأنه إذا

دعي الله وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير }

(سورة غافر الآية 12( .

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الشكور* العلي* الكبير * الحفيظ * المقيت 158

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الشكور* العلي* الكبير * الحفيظ * المقيت 158

عدد المساهمات : 1875 تاريخ التسجيل : 11/11/2010

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الشكور* العلي* الكبير * الحفيظ * المقيت Download

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الشكور* العلي* الكبير * الحفيظ * المقيت Images?q=tbn:ANd9GcSCnipQ6SmAmS-QJLUGvZpBMmYiaxkQxtNbEpmReXXfIg0ASZGG

هو الذي لا يغرب عن حفظه شيء ولو كمثقال الذر فحفظه لا يتبدل ولا

يزول ولا يعتريه التبديل .

•للحفيظ معنيان:

أحدهما: أنه قد حفظ على عباده ما عملوه من خير وشر وطاعة ومعصية، فإن

علمه محيط بجميع أعمالهم ظاهرها وباطنها، وقد كتب ذلك في اللوح المحفوظ،

ووكل بالعباد ملائكة كراماً كاتبين ( يعلمون ما تفعلون )(سورة الانفطار الآية

12)، فهذا المعنى من حفظه يقتضي إحاطة علم الله بأحوال العباد كلها ظاهرها

وباطنها وكتابتها في اللوح المحفوظ وفي الصحف التي في أيدي الملائكة ،

وعلمه بمقاديرها ، وكمالها ونقصها ، ومقادير جزائها في الثواب والعقاب ثم

مجازاته عليها بفضله وعدله .

والمعنى الثاني: من معنيي( الحفيظ) أنه الله الحافظ لعباده من جميع ما يكرهون،

وحفظه لخلقه نوعان عام وخاص . فالعام : حفظه لجميع المخلوقات بتيسيره

لها ما يقيتها ويحفظ بنيتها وتمشي إلى هدايته وإلى مصالحها بإرشاده وهدايته

العامة التي قال عنها : { الذي أعطى كلَّ شيء خلقه ثم هدى }(سورة طه الآية

50) أي هدى كل مخلوق إلى ما قدر له وقضى له من ضروراته وحاجاته ،

كالهداية للمأكل والمشرب والمنكح ، والسعي في أسباب ذلك ، وكدفعه عنهم

أصناف المكاره والمضار ، وهذا يشترك فيه البر والفاجر بل الحيوانات

وغيرها، فهو الذي يحفظ السماوات والأرض أن تزولا، ويحفظ الخلائق بنعمه

، وقد وكَّل بالآدمي حفظةً من الملائكة الكرام يحفظونه من أمر الله ، أي

يدفعون عنه كل ما يضره مما هو بصدد أن يضره لولا حفظ الله . والنوع الثاني

: حفظه الخاص لأوليائه سوى ما تقدم ، يحفظهم عما يضر إيمانهم أو يزلزل

إيقانهم من الشبه والفتن والشهوات ، فيعافيهم منها ويخرجهم منها بسلامة

وحفظ وعافية، ويحفظهم من أعدائهم من الجن والإنس، فينصرهم عليهم

ويدفع عنهم كيدهم، قال الله : { إن الله يدافع عن الذين ءامنوا }(سورة الحج

الآية 38) وهذا عام في دفع جميع ما يضرهم في دينهم ودنياهم ، فعلى حسب ما

عند العبد من الإيمان تكون مدافعة الله عنه بلطفه ، وفي الحديث : ((أحفظ الله

يحفظك )) أي احفظ أوامره بالامتثال ، ونواهيه بالاجتناب ، وحدوده بعدم

تعدِّيها ، يحفظك في نفسك ، ودينك ، ومالك ، وولدك، وفي جميع ما آتاك

الله من فضله .

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الشكور* العلي* الكبير * الحفيظ * المقيت 091

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الشكور* العلي* الكبير * الحفيظ * المقيت 091

عدد المساهمات : 1875 تاريخ التسجيل : 11/11/2010

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الشكور* العلي* الكبير * الحفيظ * المقيت Images?q=tbn:ANd9GcRzWLDxRr_ZAc9tQ3h68Kp4eFj_JOBqt4z6H_X__SjleavrpxFr&t=1

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الشكور* العلي* الكبير * الحفيظ * المقيت Images?q=tbn:ANd9GcT3TLr9moZbK0cigQlF8ViCb3GC71RybzWyqSJbnYBo7DgKpwaKKQ

هو المتكفل بايصال اقوات الخلق اليهم وهو الحفيظ والمقتدر والقدير والمقدر والممدد .

قال الله : {وكان الله على كل شيء مقيتاً}(سورة النساء الآية 85)

قال الراغب الأصفهاني : القوت ما يمسك الرمق وجمعه: أقوات ، ذكر القرآن

: {وقدَّر فيها أقواتها} ، وقاته يقوته قوتاً: أطعمه قوته . وأقاته يقيته جعل له ما

يقوته وفي الحديث : ((كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يقوت)) قيل مقتدراً، وقيل:

شاهداً. وحقيقته قائماً عليه يحفظه ويقيته.. وقال في القاموس المحيط :

((المقيت: الحافظ للشيء، والشاهد له، والمقتدر، كالذي يعطي كل أحد قوته ))

وقال ابن عباس ما: مقتدراً أو مجازياً، وقال مجاهد: شاهداً، وقال قتادة حافظاً

وقيل:معناه على كل حيوان مقيتاً: أي يوصل القوت إليه وقال ابن كثير :

{وكان الله على كل شيء مقيتاً}أي حفيظاً، وقال مجاهد: شهيداً، وفي رواية

عنه: حسيباً، وقيل قديراً، وقيل: المقيت الرازق، وقيل مقيت لكل إنسان

بقدر عمله.

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الشكور* العلي* الكبير * الحفيظ * المقيت 076

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الشكور* العلي* الكبير * الحفيظ * المقيت 076