ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها * الحسيب* الجليل* الكريم* الرقيب* المجيب

عدد المساهمات : 1875 تاريخ التسجيل : 11/11/2010

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها * الحسيب* الجليل* الكريم* الرقيب* المجيب Images?q=tbn:ANd9GcRcAr7sFyr15QtFm-vKwxkVD_WhXiMasiy541EfCVY1U3cGUYTpNA

هو الكافي الذي منه كفاية العباد وهو الذي عليه الاعتماد
يكفي العباد بفضله .

قال الله : { وكفى بالله حسيباً}(سورة النساء الآية 4) وقال الله : {ألا له

الحكم وهو أسرع الحاسبين}(سورة الأنعام الآية 62) والحسيب :

1)هو الكافي للعباد جميع ما أهمهم من أمر دينهم ودنياهم من حصول المنافع

ودفع المضار.

2)والحسيب بالمعنى الأخص هو الكافي لعبده المتقي المتوكل عليه كفاية

خاصة يصلح بها دينه ودنياه .

3)والحسيب أيضاً هو الذي يحفظ أعمال عباده من خير وشر ويحاسبهم ، إن

خيراً فخير وإن شراً فشر. ذكر القرآن : { يا أيها النبي حسبك الله ومن

اتبعك من المؤمنين}(سورة الأنفال الآية 64) أي كافيك وكافي أتباعك .

فكفاية الله لعبده بحسب ما قام به من متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم

ظاهراً وباطناً وقيامه بعبودية الله.

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها * الحسيب* الجليل* الكريم* الرقيب* المجيب 332

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها * الحسيب* الجليل* الكريم* الرقيب* المجيب 332

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها * الحسيب* الجليل* الكريم* الرقيب* المجيب 83

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها * الحسيب* الجليل* الكريم* الرقيب* المجيب Images?q=tbn:ANd9GcT_4ytUhD20_4ibPgaYcAx8geE_MEsymSDNHo1FROS6oL3iS3Hn1g

هو العظيم المطلق المتصف بجميع صفات الكمال والمنعوت بكمالها المنزه عن

كل نقص .

سم الله الجليل لم يرد إسماً في الكتاب أو السنة ولكنه ورد وصفاً في القرآن

بقول القرآن: (وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ) [الرحمن:27] ،

وقوله أيضاً: (تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ) [الرحمن:78[ ،

وفرق كبير بين الاسم والوصف وسأوضح ذلك بالأدلة أيضاً من القرآن

فمثلاً نجد أن الله سبحانه والله قد سمى نفسه القوي بقول القرآن: (وَهُوَ الْقَوِيُّ

الْعَزِيزُ)[الشورى:19] ولكن عندما وصف نفسه عز وجل بالقوة قال: (ذُو

الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) [الذاريات:58[

والله سبحانه والله سمى نفسه الرحمن الرحيم في قوله: (تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ

الرَّحِيمِ) [فصلت:2] ولكن عندما وصف نفسه بالرحمة قال: (وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو

الرَّحْمَة) [الأنعام:133] ،
ونستنتج من هذه الأدلة القرآنية أن الله وصف نفسه بذو القوة وسمى نفسه

القوي ووصف نفسه بذو الرحمة وسمى نفسه الرحمن الرحيم

وأيضاً وصف نفسه بذو الجلال والإكرام ،

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها * الحسيب* الجليل* الكريم* الرقيب* المجيب 330

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها * الحسيب* الجليل* الكريم* الرقيب* المجيب 330

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها * الحسيب* الجليل* الكريم* الرقيب* المجيب Images?q=tbn:ANd9GcQWbZhYBOyvooztjSaHW3TmK3JUFUth2Tms11PWWQwBPVUCpBwdEUtja3555A

هو الكثير الخير الجواد المعطي الذي لا ينفذ عطاؤه وهو الكريم المطلق

الجامع لانواع الخير والشرف والفضائل

ذكر القرآن: {ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون} .

والنعم والإحسان، كله من آثار رحمته، وجوده، وكرمه. وخيرات الدنيا

و الآخرة، كلها من آثار رحمته.

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها * الحسيب* الجليل* الكريم* الرقيب* المجيب 316

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها * الحسيب* الجليل* الكريم* الرقيب* المجيب 316

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها * الحسيب* الجليل* الكريم* الرقيب* المجيب Images?q=tbn:ANd9GcR8wNrfKmhEpqikLftxKncjZCeZrIBJorcm4fuoZ_sqoZp9ynGq_pBZgfFb

هو الرقيب الذي يراقب احوال العباد ويعلم اقوالهم ويحصي اعمالهم وهو

الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء .

هوالمطلع على ما أكنته الصدور ، القائم على كل نفس بما كسبت . قال الله :

{إن الله كان عليكم رقيباً }(سورة النساء الآية 1( .

والرقيب هو سبحانه الذي حفظ المخلوقات وأجراها ، على أحسن نظام

وأكمل تدبير.

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها * الحسيب* الجليل* الكريم* الرقيب* المجيب 405

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها * الحسيب* الجليل* الكريم* الرقيب* المجيب 405

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها * الحسيب* الجليل* الكريم* الرقيب* المجيب Images?q=tbn:ANd9GcQet4_X9j-AGWyQAMZNZfqfBO56qi1LrxR0r5Rn4_D0Ruix6gyzvqczfG4-hg

هو الذي يقابل الدعاء والسؤال بالعطاء والقبول ولا يسأل سواه .

من أسمائه الله ( المجيب ) لدعوة الداعين وسؤال السائلين وعبادة المستجيبين،

وإجابته نوعان :

(1إجابة عامة لكل من دعاه دعاء عبادة أو دعاء مسألة ، ذكر القرآن : { وقال

ربكم ادعوني أستجب لكم }(سورة غافر الآية60)

2)وأما الإجابة الخاصة فلها أسباب عديدة ، منها دعوة المضطر الذي وقع في

شدة وكربة عظيمة، فإنَّ الله يجيب دعوته، ذكر القرآن : {أمن يجيب المضطر

إذا دعاه }(سورة النمل الآية 62) وسبب ذلك شدَّة الافتقار إلى الله وقوة

الانكسار وانقطاع تعلقه بالمخلوقين ، ولسعة رحمه الله التي يشمل بها الخلق

بحسب حاجتهم إليها، فكيف بمن اضطر إليها، ومن أسباب الإجابة طول

السفر والتوسل إلى الله بأحب الوسائل إليه من أسمائه وصفاته ونعمه،

وكذلك دعوة المريض، والمظلوم، والصائم والوالد على ولده أو له

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها * الحسيب* الجليل* الكريم* الرقيب* المجيب 405