ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها الواسع الحكيم الودود المجيد *الباعث

عدد المساهمات : 1875 تاريخ التسجيل : 11/11/2010

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الواسع *الحكيم *الودود *المجيد *الباعث Images?q=tbn:ANd9GcRZrz0wVgh0n72wwkKfB1O0DlZ5H98IQvESlcrOVouNLLDW4RR-

هو الذي وسع رزقه جميع خلقه وسعت رحمته كل شيء المحيط بكل شيء .

قال الله : {والله يعدكم مغفرة منه وفضلاً والله واسع عليم}(سورة البقرة الآية

268) .فهو الله واسع الصفات، والنعوت، ومتعلقاتها بحيث لا يحصي أحد ثناء

عليه بل هو كما أثنى على نفسه .واسع العظمة ، والسلطان، والملك واسع

الفضل، والإحسان، عظيم الجود والكرم.

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الواسع *الحكيم *الودود *المجيد *الباعث 323

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الواسع *الحكيم *الودود *المجيد *الباعث 323

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الواسع *الحكيم *الودود *المجيد *الباعث 11238315848

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الواسع *الحكيم *الودود *المجيد *الباعث Images?q=tbn:ANd9GcR2sx-Q7pWX57pQHzQKRel5y_h06JdcOvnTWFuKzgW_C8B5ElxEug

هو المحق في تدبيره اللطيف في تقديره الخبير بحقائق الامور العليم بحكمه

المقدور فجميع خلقه وقضاه خير وحكمة وعدل

•هو الله (الحكيم ) الموصوف بكمال الحكمة وبكمال الحكم بين المخلوقات،

فالحكيم هو واسع العلم والإطلاع على مبادئ الأمور وعواقبها ، واسع

الحمد، تام القدرة ، غزير الرحمة فهو الذي يضع الأشياء مواضعها، وينزلها

منازلها اللائقة بها في خلقه وأمره، فلا يتوجه إليه سؤال، ولا يقدح في حكمته

مقال .
وحكمته نوعان : أحدهما : الحكمة في خلقه، فإنه خلق الخلق بالحق ومشتملاً

على الحق، وكان غايته والمقصود به الحق، خلق المخلوقات كلها بأحسن

نظام ، ورتبها أكمل ترتيب ، وأعطى كل مخلوق خلقه اللائق به بل أعطى

كل جزء من أجزاء المخلوقات وكل عضو من أعضاء الحيوانات خلقته

وهيئته ، فلا يرى أحد في خلقه خللاً، ولا نقصاً ، ولا فطوراً.

النوع الثاني: الحكمة في شرعه وأمره ، فإنه الله شرع الشرائع ، وأنزل الكتب

، وأرسل الرسل ليعرفه العباد ويعبدوه ، فأي حكمه أجلّ من هذا ، وأي

فضل وكرم أعظم من هذا، فأن معرفته الله وعبادته وحده لا شريك له ،

وإخلاص العمل له وحمده، وشكره والثناء عليه أفضل العطايا منه لعباده

على الإطلاق ، وأجلُّ الفضائل لمن يمنَّ الله عليه بها

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الواسع *الحكيم *الودود *المجيد *الباعث 314

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الواسع *الحكيم *الودود *المجيد *الباعث 314

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الواسع *الحكيم *الودود *المجيد *الباعث Images?q=tbn:ANd9GcQsbo-A_-keMLyVYLAl1cTxh0ji8_ReCkORA5KT6r2kAzFZEQvM

هو المحب لعباده ، والمحبوب في قلوب اوليائه

والود مأخوذ من الوُد بضم الواو بمعنى خالص المحبة فالودود هو المحب

المحبوب بمعنى واد مودود ، فهو الواد لأنبيائه ، وملائكته، وعباده المؤمنين،

وهو المحبوب لهم بل لا شيء أحبَّ إليهم منه، ولا تعادل محبة الله من أصفيائه

محبة أخرى، لا في أصلها، ولا في كيفيتها، ولا في متعلقاتها، وهذا هو الفرض

والواجب أن تكون محبة الله في قلب العبد سابقة لكل محبة ، غالبة لكل محبة

ويتعين أن تكون بقية المحاب تبعاً لها .

ومحبة الله هي روح الأعمال ، وجميع العبودية الظاهرة والباطنة ناشئة عن

محبة الله . ومحبة العبد لربه فضل من الله وإحسان ، ليست بحول العبد ولا

قوته فهو الله الذي أحبَّ عبده فجعل المحبة في قلبه ، ثم لما أحبه العبد بتوفيقه

جازاه الله بحب آخر ، فهذا هو الإحسان المحض على الحقيقة ، إذ منه السبب ومنه المسبب

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الواسع *الحكيم *الودود *المجيد *الباعث 331

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الواسع *الحكيم *الودود *المجيد *الباعث 331

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الواسع *الحكيم *الودود *المجيد *الباعث Images?q=tbn:ANd9GcROmRq4AjwyoF-p8EJQdHq6k7ZSC0QrTILxcxsWTdZ-HE1dUJkM

هو البالغ النهاية في المجد ، الكثير الاحسان الجزيل العطاء العظيم البر .

المجيد الذي له المجد العظيم ، والمجد هو عظمة الصفات وسعتها، فكل وصف

من أوصافه عظيم شأنه :

فهو العليم الكامل في علمه ، الرحيم الذي وسعت رحمته كل شيء، القدير

الذي لا يعجزه شيء، الحليم الكامل في حلمه ، الحكيم الكامل في حكمته،

إلى بقية أسمائه وصفاته التي بلغت غاية المجد فليس في شيء منها قصور أو

نقصان ذكر القرآن : { رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد

}(سورة هود الآية 73( .

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الواسع *الحكيم *الودود *المجيد *الباعث 316

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الواسع *الحكيم *الودود *المجيد *الباعث 316

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الواسع *الحكيم *الودود *المجيد *الباعث Images?q=tbn:ANd9GcQQ6rKk9FC_K7FQ4JG_lwdxj8kD3z0tVO0Mpfadyx2GKGmXAT1iLSWmNjt10w

هو باعث الخلق يوم القيامة ، وباعث رسله الى العباد ، وباعث المعونة الى

العبد .
يبعث الخلق كلَّهم ليوم لا شك فيه، فهو يبعثهم من الممات، ويبعثهم أيضاً

للحساب
الباعث في حق الله تعالى بعدة معاني . الأول: باعث الخلق يوم القيامة ,

الثاني: باعث الرسل إلى الخلق. الثالث: باعث همم عباد

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الواسع *الحكيم *الودود *المجيد *الباعث 315

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها *الواسع *الحكيم *الودود *المجيد *الباعث 315